Manastirea "Maica Domnului Portarita" pe raza parohiei ortodoxe Prilog - comuna Orasul Nou, Jud Satu Mare, sta sub juristictia directa a Episcopiei Maramuresului si Satmarului cu resedinta la Baia Mare.
Manastirea s_a ridicat pe un teren avand ca donatie un teren al diacon Babut Gheorghe care prin munca sa zi si noapte prin tiparirea cartilor prin Editura Pelerinul Roman a reusit ridicarea acestui asezamant.
Daca doriti sa ne ajutati in continuarea lucrarilor la acest asezamant va rugam sa ne ajutati in distribuirea cartilor editate de catre noi :
(pentru o lista completa va rugam sa ne contactati prin E_mail)

1. Pelerinul Roman 200.000 exemplare
2. Maica Domnului Ocrotitoarea Romaniei _ 38.000 exemplare
3. Intre cer si pamanu _ 20.000 exemplare
4. Usa Pocaintei _ 15.000 exemplare
5. Biblia ortodoxa romaneasca in imagini _ 70.000 exemplare
6. Postul ortodox si mancaruri de post _ 45.000 exemplare
7. Pravila crestinului ortodox _ 40.000 exemplare
8. Icoane foi _ 100.000 exemplare
9. Harta Romaniei Ortodoxe din anul 1936 _ 5.000 exemplare
10. Icoane foi "Portarita" _ 90.000 exemplare
etc

Va dorim un Paste Fericit !

Stimate Parinte/Crestine
Va facem o scurta prezentare a cartii Pelerinul Roman carte editata in peste 220.000 exemplare care are cea mai mare cautare in rindul romanilor ortodocsi de pretutindenea.

"Romanule ortodox, adapa_te din Izvoarele calde,limpezi si cristaline ale "Mamei Tale", Biserica Domnului nostru Iisus Hristos si asa calatorind vei sosi la ceruri . Asa cum spune Sf. Apostol Pavel : Neprivind noi la cele ce se vad, ci la cele ce nu se vad, fiindca sunt trecatoare, iar cele ce nu se vad sunte vesnice "(II Cor 4,18)
"Pelerinul" esti tu si eu , diaconul Gheorghe Babut Nemonahul , Pacatosul de la "Biserica cu Luna" din Oradea

Spicuim din Prefata :
"Daca vrea cineva sa vina la Mine, sa se lepede de sine, sa_si ia Crucea si sa_mi urmeze mie (Mt. 16.26)"
.............
Cititorule, lucrarea de fata "Pelerinul Roman" este o incercare de imitare a "Pelerinul rus" lucrare aparuta cu multi ani inainte, in care rugaciunea "Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste_ma pe mine pacatosul" si_a aratat efectul unirii mistice cu Hristos, unirea totala a sufletului cu Dumnezeu. "Pelerinul Roman" este o lucrare, in care duhovnicii romani, ne arata cum practica ei aceasta rugaciune, chemindu_ne si pe noi la practicarea acestei Rugaciuni, ne cheama sa ne unim impreuna cu ei, prin aceasta rugaciune, cu Hristos Dumnezeul nostru. Spre deosebire de Pelerinul Rus, acest Pelerin Roman, colinda pamintul romanesc ca o albina si in acest pelerinaj aduna nectarul duhovnicesc spre mantuire. Aceasta carte este alcatuita pentru tot omul, preotul va afla cum se practica duhovnicia, poporul isi gaseste mantuirea, medicii afla in ea efectele medicale ale rugaciunii, oamenii de stiinta invata de la inaintasii lor cum sa creada in Dumnezeu.
Cartea are un caracter popular, putind sa se foloseasca din ea si omul de stiinta cat si poporul simplu, dar curat sufleteste. Punctul din care iradiaza razele duhovnicieii este Arhim. Ilie Cleopa, unul din pustnicii Romaniei, traitori cu adevarat ai rugaciunii lui Iisus .Majoritatea problemelor morale dogmatice si canonice sunt scoase din gura parintelui Cleopa, un mare duhovnic al romanilor. Stind de vorba cu sfiintia sa parca esti in fata unei persoane de pe meleagurile vesniciei , parca esti in fata lui Antonie cel Mare sau Macarie, sunt amintirile vremurilor patristice. Eu l_am intrebat pe parintele Cleopa tot ce priveste mantuirea oamenilor, ce este Raiul si Iadul, ce este omul, dinsul a vorbit , eu am scris si in acest fel am reusit sa_l fac pe parintele Cleopa, prin cuvintele acestei carti sa ramana printre noi si dupa moartea sa . Parintele Cleopa spunea din smerenie : "Ce vrei sa scrii .... ce spune un mosneag? N_am facut nimica in viata, numai pacate, n_am facut nici un bine". Parintele Cleopa are ceva ce noi nu avem noi ; Scriptura si Sfintii Parinti sunt trecuti prin mintea sfintiiei sale si de aici primesc un nou suflu duhovnicesc, o reinsufletire a patristicii. Scoate invataturile Sfintilor Parinti ca dintr_un cuptor care incalzeste inimile . Orice cuvint al Parintelui Cleopa este intarit cu cite o invatatura de la Sfintii Parinti de multe ori l_am ascultat, timp de 4 ani am adunat de la dinsul, insa ceea ce am invatat si mi_a insuflat este dragostea de linistea Minastirii. Parintele Cleopa nu vrea cu nici un pret sa se desprinda de "linistea minastirii" simte ca numai asa se poate tine cu mainile atarnate permanent de cer. Am observat ca ortodoxia romaneasca are doua trepte de traire in Hristos, foarte distincte una de alta.
Prima treapta este ortodoxia calugarului Aceasta ortodoxie a calugarului consta din "Respectarea stricta a credintei ortodoxe in dogme, Respectarea cu sfintenie a rinduielilor Bisericesti, Dragostea de a petrece permanent in interiorul Bisericii, Mancare foarte putina, numai cit sa_si mentina viata si aceasta mancare de post, rugaciunea continua chiar cand munceste, Izolare de restul lumii, Ascultare fara sovaire, Linistea interioara, Fuga de oameni pentru a fii mereu cu Hristos .Aceasta este ortodoxia calugarului, are calugarul o lume a lui Hristos si a lui, aceasta este o stare de sfintenie. La manastirile din Romania, parca este o lume, a vesniciei, manastirile atirna mai mult la cer, parca lumea aceasta ar exista ca ceva strain pentru calugari, totul are valoare vesnica, te simti in cer cand esti in Manastire . Din aceasta stare, am tras concluzia, de ce sfintii cu Moaste apreape toti sunt calugari. Mancare putina, Rugaciune permanenta si intensa, linistea interioara totala, izolarea de lumea aceasta trecatoare si unirea totala cu vesnicia. Sfintul Ioan Iacob Romanul descoperit la Ierusalim inanul 1980 dupa 20 de ani de la moarte i_a fost gasit trupul intreg, dar el timp de 7 ani manca odata pe zi putina paine si bea apa, Dumnezeu rasplateste inca din lumea aceasta asceza mistica, prin pastrarea trupului indumnezeit neputrezit, fiind arvuna invierii trupului.
Ortodoxia calugarului este o treapta foarte inalta, este culmea trairii crestine, ce frumos este sa fii calugar, va rog sa incercati, dar atentie, inaltimea este foarte mare, vinturile ispitelor sunt uragane,"dar toate le pot in Hristos cel ce ma intareste" Aceasta este explicatia existentei sfiintilor cu Moaste (trup intreg) numai din calugari.
A doua trepta a ortodoxiei este ortodoxia omului din lume a celui casatorit sau necasatorit . Aceasta este treapta mai de jos, este credinta crestina pe valuri, ispite si greutati, caci fiind pe mare, oricit te_ai lupta, pina n_ai ajuns la uscat, nu esti sigur de viata . Marea este lumea aceasta, cel ce se lupta pe mare este crestinul, care nu poate fii sigur de biruinta, pana n_a ajuns pe uscat, la moarte, caci numai atunci ii intinde vesnicia mana . Ortodoxia din lume o practica poporul, care tine credinta ortodoxa cu orice pret, tine posturile Bisericii, se roaga, practica credinta Bisericii si in acest fel merge pe drumul mantuirii. Dar distanta dintre crestinul din lume si calugar este linistea calugarului, izolarea, pustia iar starea crestinului din lume este tulburarea si grija permanenta. Calugarul este in urcare continua spre cer, crestinul din lume si el urca, dar cu pasi mici, suferind uneori si regres, merge cand inainte cand inapoi. Dar tinta celor doi, a calugarului si a celui din lume este ajungerea la acelasi loc, ajungerea la Raiul desfatarii si credinta este un dar. Aceste doua stari le_am constatat in acest pelerinaj, ceeace vei vedea si dumneata cititorule citind acest Pelerin.
1.Motivul scrierii acestui Pelerin Poporul crestin , preotii si calugarii nu aveau un indreptar de Spovedanie, nu stiam Canoanele pentru pacate, nu stiam cum se aplica aceste canoane prin Spovedanie, acesta a fost primul motiv al scrierii acestei lucrari. Apoi nu stiam practica Rugaciunea : " Doamne Iisuse Hristoase Fiul lui Dumnezeu, miluieste_ma pe mine pacatosul " multe probleme puse de popor nu le puteam dezlega, fiind tineri, nu aveam experienta . Poporul nu stia marimea pacatelor si cum sa se scape de ele, nu stiam cum sa ne purtam cu sectarii, nu stia poporul cum sa procedeze cu copii lor dar nu mai punem ca nu stiam ce este Raiul si Iadul si nu stiam ce fac calugarii spre mantuire . Am pornit la alcatuirea aceste carti asa : Am intrebat eu personal pe parintele Arhim Ilie Cleopa, Arhim Varsanufie Lipan, Arhim Dogaru Ambrozie si Schimonahul Paisie Olaru , care este canonul pentru fiecare pacat inparte, dupa pravila Bisericii cea Mare, ei imi dictau iar eu scriam totul este al acestor mari duhovnici ai Manastirii Sihastria iar acesti duhovnici le_au cules de la Sfintii Bisericii Ortodoxe . Eu am fost cu intrebarea si cu scrisul iar duhovnicii indemnati de Duhul Sfint cu dictarea . In al doilea rind am pus poporul sa intrebe pe acesti mari duhovnici care de o viata Spovedesc poporul, iar prin aceste intrebari si raspunsuri puteti vedea durerile sufletului poporului roman . Unde nu vorbesc acesti mari duhovnici sunt niste frinturi de lucrari puse de mine pacatosul . Eu nefiind preot ci numai diacon, nici nu am dreptul sa aplic cele spuse de acesti mari duhovnici ai Romaniei dar am dreptul sa le scriu si sa le studiez . Un diacon, ce poate ? Este abia un ajutor al preotului.
2. Scopul lucrarii Am urmarit sa ajut poporul crestin ortodox, preotii si pe tot cel ce doreste Raiul , sa mergem pe drumul drept al Bisericii Ortodoxe, am cautat sa aflu, cum ne putem mantui sigur fara sovaire si fara ezitare . N_am cautat sa laud pe nimeni, lauda este a lui Dumnezeu de la care vin toate darurile . Apoi am cautat sa scot din intuneric "Comorile ortodoxiei romanesti " sa vedem dreaptatea ortodoxiei, caci aceasta este singura credinta mantuitoare din lume . Marturisesc din toata inima, ca ceeace am invatat la Manastirea Sihastria in perioada 1985_1990 n_am avut unde invata la Facultatea de Teologie timp de 4 ani adica practicarea curat ortodoxa a credintei crestine, aplicarea Canoanelor tinerea cu sfintenie la credinta pustnicilor nostrii, mi se parea ca ce usor este sa fii preot dar slava lui Dumnezeu ca parintele Cleopa si ceilalti duhovnici mi_au deschis ochii ca sa fii preot trebuie sa fii ca un inger, sigur , preot adevarat . Te rog cititorule , de nu vei afla tot ce cauti in aceasta lucrare, completeaza dumneata, du_te pana la marii parinti si mai intreaba si asa ne vom mantui amandoi.
3. Roadele lucrarii se vor vedea la Judecata din Urma, cand cei ce se vor folosi de lucrare si vor practica ceeace scrie in ea , se vor mantui . Dar am sa va arat si cateva roade imediate . Cand am dat lucrarea in mana la popor, in urma cu vreo doi ani, frati slujitori de la Sf Altar m_au mustrat aspru, contradictia, legea dezvoltarii iar poporul multumea . Ispita inceputului a trecut trebuie sa avem rabdare sa nu ne mandrim sa n_ar fii mindria usor ne_am mantui . Un caz insa i_a intepenit si pe mustratorii mei : Un preot tanar primeste de la mine Pelerinul roman, preot la locul lui . Dupa oarecare vreme se imbolnaveste si face purtarea de grija a lui Dumnezeu ca vine acest preot pentru Spovedanie tocmai la preotul ce m_a mustrat pentru Pelerin . Preotul bolnav vine cu Pelerinul in mana si se Spovedeste plangind presimtea ca i se apropie plecarea la vesnicie, il dezleaga acest preot si dupa citeva luni preotul tanar moare . Dupa moartea acestui preot cel ce mi se impotrivea mi_a zis " Apoi sa stii ca s_a Spovedit la mine preotul acesta ce a murit cu "Pelerinul roman" in mana si cred ca s_a mantuit si eu am plins la Spovedania alaturi de el " Acesta a fost efectul mantuitor al acestei carti si ce bine ca chiar asupra unui preot tanar si prieten al meu Unii citindu_l se vad cit de pacatori sunt si vin la Spovedanie si se lasa de pacate si asa isi mintuiesc sufletele . Iata un caz : O credincioasa merge la Spovedanie la un preot, iar preotul ii da canon mic, nu dupa pravila Bisericii, crestina scoatePelerinul si_i zice " Nu parinte, nu sunt multumita. mie sa_mi dai canon dupa ceea ce zice parintele Cleopa ... uite cartea " . Ii scoate Pelerinul Roman. Cartea in primul rind ar trebui sa fie pe masa fiecarui preot . Unii crestini au obiceiul de a judeca pe preoti, mare pacat este acesta, ai voie sa_l judeci numai daca preotul se face eretic, sectar zice parintele Cleopa"Pune intr_un vas de marmura alba bani de aur toarna cenusa peste ei si apoi pune apa. Ai sa vezi ca cenusa o ia apa iar banii raman in vas . Vasul de marmura alba este preotul banii de aur sunt harul preotiei iar cenusa sunt pacatele preotului, nu ating pacatele preotului aurul preotiei, in preot este puterea lui Dumnezeu ".

"Mancav_ar Raiul " citat din Arhim Ilie Cleopa

Paste Fericit !
Un Pacatos