![]()
AN II, nr. 19, NOIEMBRIE 1995
SUMAR :
| IPS Episcop Nathaniel in Romania Cateheza Sf. Maslu Ecumeniam Stiri din lumea ortodoxa Glosar Predica pr. Florea Ecumenism Gura pacatosului |
Filozofie Puncte de vedere Lectura morala Activitatea misiunii Eseu Sinaxar : Sf. Paisie de la Neamt Pagina copiilor |
Din Tezaurul Învataturii Crestine
CATEHEZA No. 16 - DESPRE TAINA SFÂNTULUI MASLU Sfântul Maslu este Taina care, prin rugaciunile preotilor si prin ungerea trupului cu untdelemn sfintit, împartaseste credinciosului harul dumnezeiesc pentru tamaduirea bolilor trupesti si sufletesti, pentru iertarea pacatelor si pentru întarirea sufletului.1. - Când a fost instituita Taina Sfântului Maslu ?
Taina Sfântului Maslu a fost instituita de însusi Domnul Hristos, când a trimis pe
Sfintii Apostoli la propovaduire zicându-le : «Celor ce vor crede, aceste semne vor
urma : în numele Meu demoni vor scoate, peste cei bolnavi îsi va pune mâinile si se vor
face sanatosi» (Mc. 16, 17-18). Sfintii Apostoli au practicat aceasta Taina înca de
la prima lor propavaduire «Si demoni multi scoteau si ungeau cu untdelemn pe multi
bolnavi si-i vindecau» (Mc. 6, 13). Practica a ajuns regula, care se vede din
cuvintele Sfântului Iacov : «Este bolnav cineva dintre voi ? Sa cheme preotii
Bisericii si sa se roage pentru el, ungându-l cu untdelemn în numele Domnului. Si
rugaciunea credintei va mântui pe cel bolnav si-l va ridica pe el Domnul, si de va fi
facut pacate, se vor ierta lui» (Iacov, 5, 14-15).
2. - Cine poate savârsi slujba Sfântului Maslu ?
Dupa traditia veche a Bisericii, pentru Sfântul Maslu trebuie sa fie sapte preoti,
întruchipând cele sapte daruri ale Duhului, enumerate de Isaia (Is. 11, 2-3). Acest
numar simbolic aminteste de unele fapte din Vechiul Testament. Astfel, de sapte ori s'a
plecat proorocul Elisei peste un copil mort pe care l-a înviat (IV Regi 4, 34-35) ; sapte
au fost preotii care au sunat din trâmbite si de sapte ori a fost înconjurata cetatea
Ierihonului, când a fost cucerita de israeliti, la intrarea în pamântul Fagaduintei
(Iosua 6, 6-13) si iarasi de sapte ori s'a rugat proorocul Ilie, pe muntele Carmel, pâna
când Dumnezeu a dat ploaie pamântului ars de seceta (III Regi 18, 42-45). La nevoie, pot
sluji Maslul si mai putin de sapte preoti : trei dupa numarul Treimii sau cel putin doi.
În nici un caz, numai un singur preot nu poate savârsi Taina Sfântului Maslu, caci
Sfântul Apostol Iacov ne spune sa chemam «preotii Bisericii . . .» (Iacov 5, 14)
si nu un singur preot.
3. - Când se poate savârsi Taina Sfântului Maslu ?
Nu sunt zile sau timpuri anumite pentru savârsirea acestei Sfinte Taine. Se face oricând
este nevoie. În popor, se obisnuieste sa se faca mai ales în zilele de post. În
saptamâna Patimilor se obisnuieste Miercuri, Joi si Vineri, dar mai ales în Sfânta si
Marea Miercuri, înaintea Ceasurilor, în amintirea ungerii Mântuitorului cu mir de catre
femeia cea pacatoasa (Lc. 7, 37-38). În acea zi se face, de obste, în bisericile noastre
Sfântul Maslu, adica pentru mai multi bolnavi, cu un sobor de mai multi preoti. Bolnavul
sau bolnavii pentru care se face Sfântul Maslu trebuie mai întâi sa se spovedeasca,
pentru ca sa li se dea - prin Sfântul Maslu - curatire sufleteasca, adica iertarea
pacatelor si tamaduirea trupului de boala,
4. - Se poate face Sfântul Maslu si pentru cei sanatosi ?
Desigur. Întrucât prin Taina Sfântului Maslu se dobândeste nu numai tamaduirea de
bolile trupului, ci si iertarea pacatelor, se poate face Sfântul Maslu si pentru cei
sanatosi si nu numai o singura data, ci de mai multe ori.
5. - Ce lucruri sunt necesare prntru Sfântul Maslu ?
O masa pe care se aseaza Sfânta Evanghelie, lumânari - sapte de regula - un vas cu grâu
sau cu faina si unul cu untdelemn, precum si sapte betisoare de busuioc înfasurate în
vata, cu care preotii vor unge pe credincios.
6. - Care sunt partile principale ale slujbei pentru Sfântul Maslu ?
Mai întâi, rugaciunea pentru sfintirea untdelemnului, pe care o rostesc preotii, pe
rând, pâna se plineste de sapte ori. În al doilea rând, cele sapte Apostole si sapte
Sfinte Evanghelii, urmate fiecare de ectenia întreita si de câte o rugaciune pentru
sfintirea untdelemnului si pentru tamaduirea bolnavului. În al treilea rând, ungerea de
sapte ori a celui bolnav cu untdelemn sfintit, rostindu-se de fiecare data rugaciunea «Parinte
sfinte, Doctorul sufletelor si al trupurilor . . . tamaduieste pe robul (a) tau acesta
(numele) de neputinta trupesca si sufleteasca ce l-a cuprins»
7.- Ce trebuie sa stim despre elementele folosite la Sfântul Maslu ?
Fiind binecuvântat de preoti cu chemarea lui Dumnezeu, untdelemnul de la Sfântul Maslu
este sfintit si plin de darul dumnezeiesc al Duhului Sfânt, ca si apa Sfântului Botez.
El are puterea de a sfinti sufletul si de a tamadui trupul, a izgoni bolile, a vindeca
ranile, a curati întinaciunea pacatului si a împartasi mila si îndurarea lui Dumnezeu.
De aceea, untdelemnul ramas de la Sfântul Maslu, ca si faina binecuvântata atunci,
trebuie pastrate cu cinste în loc ales. El poate fi folosit numai în scopuri curate si
evlavioase, cum spune Sfântul Simeon al Tesalonicului. Se obisnuieste ca din untdelemnul
si faina ramase, sa se faca o turtisoara pe care s'o consume bolnavul. În unele locuri
din România, din aceasta faina se fac prescuri pentru Sfânta Liturghie. Untdelemnul se
poate folosi la candela, în biserica sau în casa bolnavului.
Î
ncheiere. Între cele sapte Sfinte Taine, primele trei -Botezul, Mirungerea si Euharistia - se numesc Tainele de initiere sau Taine ale încorporarii si cresterii în Hristos, în Biserica. Alt grup este alcatuit din Pocainta si Maslu, care sunt Taine restauratoare ale puterilor trupesti si sufletesti. În sfârsit, celelalte doua - Nunta si Preotia - sunt Taine cu misiuni speciale pentru care numai unii crestini au chemare. Ele ajuta la perpetuarea fizica si spirituala, deoarece una da Bisericii fii, iar cealalta conducatori duhovnicesti pentru credinciosi.R
ugaciune.Parintele Cezar
Bibliografie
IPS NICOLAE, Mitropolitul Banatului, Învatatura de credinta crestina ortodoxa,
Bucuresti, 1992 ;
Rugaciuni si învataturi de credinta ortodoxa (Ed. B. Anania), Bucuresti 1986 ;
+ Vasile al Oradei, Carte de învatatura crestina ortodoxa, Bucuresti, 1978.